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資陽:讓傳統文化占“C位”

發表時間:2019-05-23 09:54:00    來源:四川日報

深挖遺跡遺物、蜀工蜀藝、名人名篇、川劇川曲、民族民俗、美景美食六大資源

5月16日,國家級非遺代表性項目“安岳石刻”的傳承人,七旬老人石永恩正在雕刻紫竹觀音石刻作品。宋露 攝

  七旬老人石永恩把石頭玩出名堂,成為資陽唯一國家級非遺“掌門人”;日曬夜露,臨江寺豆瓣第八代傳承人堅守古法制作工藝;唱腔優美的樂至川劇,曾在德國、英國等地引發熱捧……近日,這些“塵封”多年的資陽傳統文化占領不少媒體的“C位”。

  半個月前,資陽市委宣傳部外宣辦、網信辦,以及各縣(區)委宣傳部和資陽市地方志辦公室、市文化廣播電視和旅游局等聯合開展“文化資陽”“文化走出去 尋找資陽非遺傳藝人”等系列活動,組織專家學者、民間藝人、業內人士、媒體“大V”等深挖遺跡遺物等六大資源,助推資陽文化“走出去”,各大平臺活動參與量超百萬,掀起了一股資陽傳統文化熱潮。

  從“坐冷板凳”到“被熱捧”,傳統文化的傳播與呈現、承載的功能與意義發生了哪些變化?熱捧背后,又有哪些“冷思考”?

  重返大眾視野,成為百萬流量擔當

  “號喲,又來的撬喲!”隨著一聲高亢激昂的領唱,石工們手臂結實的肌肉一緊,一塊重約兩百公斤的大石頭被挑起來……這是安岳石工號子的工作場景。

  石工號子又稱巖工號子、送石號子,是民歌體裁勞動號子的一種,流傳于南方的開山采石工地,尤以重慶、四川最為普遍。隨著施工機械對勞動力的替代,石工號子也漸漸退出歷史舞臺。

  劉光舉是安岳的石工號子傳承人,上世紀80年代末拜師學藝,身負三十二腔七十二號技藝。為更好傳承石工號子,2015年,劉光舉邀請專家利用號子素材創作了音樂及情景劇《山神》,把石工號子用文藝作品形式搬上舞臺,在安岳的百姓大舞臺上展演。

  原本他只是在當地石工里和文藝小圈子內有些名氣,這兩年,隨著官方對傳統文化的挖掘與推動,劉光舉和他的石工號子重返大眾視野。

  去年8月3日,資陽市公示第四批市級非物質文化遺產代表性項目11項,其中就有安岳石工號子。

  前不久,劉光舉報名參加“文化走出去 尋找資陽非遺傳藝人”僅一周,就獲得了101420票,成為最強的“流量擔當”。

  與劉光舉一同參與活動的還有30多位民間非遺傳藝人。目前,僅“四川在線資陽站”單個微信平臺,投票人數就超過60萬,各大平臺的視頻、文字、直播、投票等活動參與量超百萬。

  年輕人不愿入行,多種技藝后繼乏人

  5月16日下午,明晃晃的光線穿過透明塑料篷布,灑進石永恩的石刻藝術工作室,投射在雕刻的紫竹觀音工藝半成品上。石永恩正指導其二兒子石光浩完成石刻作品。

  作為“安岳石刻”的代表性傳承人,石永恩早負盛名,但他卻高興不起來——他開設的石刻學校幾乎沒有人報名。石永恩在石刻行業曾帶過近30名徒弟,但現在大部分人都放棄了。

  “年輕人不太愿意學這個?!筆藍魎?,當徒弟最多100元一天,做得不合格還得返工,灰塵又大,五六年才能達到基本入門水平。為了讓這門手藝傳下去,石永恩讓自己的兒孫頂上,三代人固執地堅守著這項“獨門絕活”。

  苦尋接班人的還有300年歷史的“中華老字號”——臨江寺豆瓣制作工藝的第八代傳承人翁連剛,今年59歲的他告訴記者,從選豆、制曲、翻曬、發酵……臨江寺豆瓣的生產要歷經近一年時間。由于工藝復雜,一個學徒至少要三年才能出師?!澳憧純聰衷詰氖Ω?,年齡都在40歲左右,年輕人幾乎沒有,我天天都很焦慮,怕手藝斷在這一代?!?/font>

  后繼乏人的還有安岳竹編、樂至川劇等大批民間技藝。不少學徒說,前景渺茫、收入不高、學成時間成本高是不愿入行的主要原因。

  安岳石刻+打火機,開啟跨界新思路

  近年來,資陽不少民間藝人為技藝傳承都在努力。

  去年,著名川劇變臉大師彭登懷回到資陽家鄉,打算成立“資陽河川劇變臉流派”,并計劃與中小學校合作,組織戲曲教師深度參與教學,培養青少年戲曲愛好者和新一代觀眾;安岳竹編傳承人、數學老師李剛在其所在學??枇酥癖囁?。

  政府也積極推動傳統文化?;び胄?,每年舉辦媒體集中采風、節慶體驗活動,拍紀錄片、宣傳片、微電影,與成渝等地聯合開發旅游線路等。

  針對社會上有人提出的“沒必要花大力氣?;ぁ鋇納?,資陽市文化廣播電視和旅游局負責人認為,“僅靠少數人‘奉獻’和官方推動還遠遠不夠。只有被市場接受,轉化為經濟效益,才能煥發出持續的生命力?!?/font>

  2017年7月,四川藝術家蘇茂隆創作了一批安岳石刻造像白描畫,被全球知名的芝寶(Zippo)打火機相中,來了場跨界合作。一幅安岳石刻佛頭像、兩幅石刻造像全身像白描作品,交由芝寶制造商進行復刻,限量1000只,安岳石刻頓時蜚聲國內外。

  另外,在崇州的竹藝村,竹藝體驗館人流如織;蒲江的明月村,陶藝和染布也頗受追捧,這讓不少傳統藝人看到了希望。

  目前,資陽市正籌備全市文化和旅游工作推進會,起草相關實施意見、行動方案、發展政策,進一步厘清資陽文化旅游發展的思路。今年10月,資陽還將舉辦川菜大會,屆時,將萇弘鲇魚、安岳米卷、臨江寺豆瓣等傳統“資味”以及制作工藝、背后的故事呈現給國內外游客。

  編后

  當前,隨著社會節奏的加快,傳統文化的傳承?;ふ媼僮啪藪蟮奶粽?。受多元文化影響,一些傳統文藝、習俗等正逐漸淡出人們的視線。同時,隨著生產方式的改進,不少傳統手工技藝也受到了沖擊,并面臨著后繼無人的尷尬境地。

  要讓傳統文化“叫好又叫座”,我們要意識到,“傳統”二字,并不意味著守舊?;チ順敝?,如果一個行業、企業故步自封、裹足不前,很快就會被社會淘汰。傳統文化領域也不例外。

  感覺到?;耐?,也要看到機遇。最近幾年,通過一系列的網絡營銷,故宮博物院收獲了一波又一波的“粉絲”,成為全國博物館中的“網紅”。我省的青神竹編聯手國際奢侈品牌,將產品做出了名氣并遠銷海內外。安岳石刻造像白描畫被Zippo打火機相中,看似不搭的跨界合作使安岳石刻蜚聲海內外。

  從這些成功的營銷案例中,我們不難發現,運用好互聯網、市場,推出大眾喜聞樂見的產品、作品,與時俱進,傳統文化才能煥發出活力。(記者 郭靜雯)

編輯:楊均    

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