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[記憶四川]傳與承——蕭婆婆與紗帽的故事

發表時間:2017-01-18 14:50:00    來源:四川新聞網

  紗帽,即道巾,多由馬尾制成,是道士頭上戴著的一種軟帽。俗言“道有九巾”中的“九巾”即此。

  據說,四川的道士從明朝開始,就已經戴著這種馬尾制成的紗帽了。然而,紗帽的制作也頗具講究,不僅要求編織者擁有精湛純熟的編織技藝,還需要持久的耐心。因為這種由人手工一針一線編織出來的一頂紗帽,往往需要消耗很長的時間和精力。

“混元巾”由蕭婆婆用馬尾編織而成。

  然而,隨著時代的變化,人們的生活節奏在不斷加快,加之機器制作代替手工藝的趨勢,這種“耗時耗力”傳統技藝已逐漸被人們淡忘,遠離了人們的視野。曾經興盛一時的成都紗帽技藝如今也僅僅只變成了一條街名。

  如今,任然繼承著傳統紗帽技藝的傳承人已為數不多,蕭婆婆是其中一人。

蕭金鳳,87歲,紗帽技藝的傳承人。

  紗帽技藝的傳承人蕭金鳳老人今年已87歲了,她是川內張紗帽的夫人。自年輕起便悉心師從其翁學習紗帽的編制技藝,至今仍保持其傳統的編織技藝。然而這門精湛的手藝,卻因少有人繼承,而瀕臨失傳。

  或許是因為緣法,2016年初,蕭婆婆經師兄介紹,離開了喧囂的都市,帶領徒弟來到清靜閑適的金堂縣五鳳溪鎮的關圣宮,繼續從事紗帽的制作與技藝的傳承,同時也為道眾編織道巾(紗帽);而廟中的年輕道士也有幸得到了蕭婆婆的傳授,張銘濤便其中之一。

紗帽編織技藝傳承人張銘濤(左)。

  張銘濤,21歲,遼寧沈陽人,正一派道士。年幼時厭學,入道沈陽太清宮當道童。17歲又皈依河南逍遙觀隨趙嗣一道長學習道家養生、道家功夫。19歲再入青島嶗山太清宮學習道家劍術。后來來到四川,在五鳳溪關圣宮入道修行。有一次看到蕭金鳳老人在編織紗帽,便好奇的上前了解,在與蕭金鳳老人的交流中對紗帽產生興趣,從此拜師蕭婆婆學習紗帽的編織技藝。

  張銘濤稱呼蕭婆婆為“阿婆”,很多道士還叫肖婆婆為“蕭老神仙”,張銘濤說:“阿婆已經把善,融入到了自己的生活當中”。

 

  我們前往關圣宮的時候,得知蕭婆婆生病住院了,已經連打了好幾天的吊瓶。在采訪蕭婆婆的當天,蕭婆婆剛剛出院,手背上還留有在醫院打針留下來的膠帶。在和蕭婆婆交流的時候,一提到紗帽和她的愛徒張銘濤,蕭婆婆就有很多話說。

  編織紗帽是一件工序非常復雜的工作。首先要定模起針,然后馬尾穿針、起腳邊、收邊、起鳳眼。通常編織一頂紗帽學要兩個人相互配合,即便是兩個人一起完成,也需要十天到半個月不等的時間。編制完成之后,還需要燙染定型、晾曬,最后才算是完整的做出了一頂紗帽?!?/font>

紗帽編織工序之一:燙染定型。

  說起她的愛徒,蕭婆婆說,張銘濤是一個非常本分的人,一心向善從沒有壞心眼。并且做事有耐心,沉得住氣。她把張銘濤就當做自己的親孫子一樣。蕭婆婆也坦言,自己非常希望張銘濤能夠完完整整繼承好紗帽編織的這門技藝,不要讓它失傳。也希望張銘濤以后能夠留在四川生活,并且早一點找個女朋友,一起把紗帽技藝傳承起來。

編輯:楊均    

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