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山鄉來了文藝帳篷輕騎隊

發表時間:2019-05-24 10:43:00    來源:四川日報

  房前院壩、莊稼地旁是舞臺

  百年老屋、蒼翠松林是背景

  山間鳥鳴、溪谷流水是伴奏

文藝帳篷輕騎隊在龍泉村村民家中四合院演出的航拍圖。 達州市委宣傳部供圖

第一次和川劇變臉大師握手,這個感覺有點暖。

去的都是偏遠村鎮,為了不給當地政府、群眾添麻煩,輕騎隊一般都是自帶帳篷和干糧。

田間小路,變身為文藝帳篷輕騎隊的演出舞臺。   圖片除署名外由楊踐攝

  5月15日,歡快的歌聲、響亮喜慶的竹嗩吶聲飄蕩在達州市大竹縣月華鎮光華村,近百人圍坐鄉野,觀看達州市文藝帳篷輕騎隊(以下簡稱“輕騎隊”)帶來的表演。房前院壩、莊稼地旁就是舞臺,百年老屋、蒼翠松林就是背景,山間鳥鳴、溪谷流水就是伴奏。

  輕騎隊常年帶著帳篷、干糧和音響話筒,穿梭于崇山峻嶺、田野村莊之間,只為給貧困邊遠地區的老鄉送去精神食糧。從2013年成立以來,這支隊伍足跡遍布達州7個縣(市、區)的127個鄉鎮?!敖?018年,輕騎隊用壞37頂帳篷,為35萬名群眾帶去精彩的文藝表演?!痹詼游櫬詞既朔澆劾?,輕騎隊不僅是一支文藝隊伍,“在演出的同時,我們要求隊伍再培養一下村民的文藝愛好、教授一點文藝知識、辦好一件惠民實事?!蓖ü庵腫齜?,在為群眾提供精神食糧的同時,不斷擴大隊伍的服務功能。

  幕天席地 圍坐田野看演出

  條件再苦,演出也要進村入戶。輕騎隊化整為散的演出方式讓更多貧困邊遠地區群眾享受到文化大餐。

  輕騎隊的成立還要回溯到2013年4月10日,達州市文化館的職工大會上演了一出“唇槍舌?!?,討論的焦點是貧困邊遠地區的文藝演出問題。一方認為,人、財、物有限的前提下,文藝演出應該采取“區域集中”的方式,把幾個周邊鄉鎮村社的村民集中起來,在中心場鎮全年搞幾次。但更多的認為,要用“麻雀戰”的思維,采取“化整為散”的文藝演出方式。

  “條件再苦,演出也要進村入戶”,這是那次會議最終達成的共識,達州市文化館黨委副書記吳勝回憶。那次會議之后,達州市文化館拉開村(社)文藝演出“輕裝改革”的大幕。

  大型音響設備又重又不方便,那就不帶。在達川區燕山村,兩支話筒、一個音響完成歌舞《歡天喜地》、小品《幸福村的浪漫故事》等文藝表演。舞臺搭建費錢費力,那就不搭。在萬源市皮窩鄉,河邊的開闊草地就是舞臺,垂柳下的樹蔭就是舞美。演出服裝道具多,那就從簡。在渠縣龍潭村,演出人員便裝演出,仍然收獲不少“點贊”。一次演出上百人,去哪兒都是個“大工程”,那就15至20人一個小分隊出去。

  事實上,隊伍最開始創建,只有10多個人。為了擴充人數,參與輕騎隊初創的楊思思專門聯系達州市蒲公英志愿者團隊,希望他們加入進來,擴充隊伍力量。從那以后,志愿者、學校老師、大學生、琴行老板、愛心人士等紛紛加入,人員結構也日益多樣化、年輕化。現在輕騎隊已有600余人。

  訂單式演出 把儀式感送進鄉村生活

  自帶帳篷在山野扎營,這一路走來艱辛。但看到鄉親們收獲滿滿的儀式感與歡笑,輕騎隊隊員們無怨無悔。

  “這個帽子我戴久了腦殼痛,心里痛,臉還發燒……”小品《脫不脫》的演員用地道的方言,配合著夸張的表情和動作,將貧困戶脫貧之后是否摘帽的糾結與矛盾演繹得淋漓盡致。這部小品的編劇兼演員是達州市文化館戲劇曲藝部主任譚仕海。2000年調入達州市文化館工作,他一干就是19年,被稱為達州“趙本山”。和楊思思一樣,在隊伍成立之初,譚仕海就加入進來?!爸拔頤喬崞鋃友莩鍪且壞肚?,在哪都演同樣的節目。后來就變成‘訂單式’演出?!碧肥撕=饈?,每次下鄉演出前,他們都會提前踩點,了解當地村莊的民風民俗和需解決的問題后,根據各村實際進行接地氣的“訂單式”作品創作。正是這份在鄉間長期行走的積淀,那些和農民生活相關的故事被譚仕海信手拈來,創作出《分爹》《調解》《幸福村的浪漫故事》等小品,反映的都是農民生活中的故事,很受群眾歡迎。現在走在鄉鎮上,經常有人會拉著他驚喜地說,“我認識你,你是《川仔回鄉》里的那個麻根兒!”

  由于演出地偏遠,為了不給當地政府、群眾添麻煩,輕騎隊一般都是自帶帳篷和干糧。白天演出,晚上就在附近“扎營”并自行生火做飯,第二天又馬不停蹄地奔往下一個演出目的地?!岸煺逝窶錈胬?,早上睡醒,外面白茫茫一片?!貝鎦菔星占倚岣敝饗豢彩喬崞鋃友菰敝?。隨隊6年,大部分演出的地方沒有水,她和其他演員們只能用自帶的飲用水甚至濕紙巾勉強卸妝。吃飯沒有桌子,大家就蹲著或站著吃。遇見下雨,睡在帳篷里就像躺在水里,第二天起來,感冒的人不少。

  如此艱辛,但有時演員卻比來看節目的人還多,這種付出是否值得?達州市文化館館長徐殿乾用一組照片給出自己的答案。這些年,他用手機記錄了觀看表演的群眾表情。照片里,耄耋老人抿嘴甜笑一臉慈祥,蹣跚孩童眼神清亮全神貫注看著舞臺,五十歲的粗糙大漢雙手抱胸,倚靠著柱子咧嘴大笑……細細碎碎的快樂通過照片傳來,“很多村民告訴我,他們沒想到在家門口就能看演出。其實,鄉村生活也需要儀式感?!斃斕釙鋅?。今年3月,輕騎隊來到萬源市曾家鄉龍泉村,這里距離達州市區150公里,因山大坡斜,鮮有文藝隊伍前往。演出那天,82歲的張大爺和村民早早地就在演出地陳家的四合院里等起。小品《調解》詼諧上演、冒煙魔術神奇好玩……張大爺看得眼睛瞇成了一條線,“我82歲了,這樣的演出還是年輕時在電影中才看見過?!碧暾糯笠惱餼浠?,徐殿乾覺得,這些自己習以為常的東西,可能是很多村民的初次體驗,應該給更多人帶去這種有儀式感的生活。

  送出“1+3” 讓鄉親得更多實惠

  送文化不等于送演出。演出之余,輕騎隊還給鄉親們送去更多實惠。

  “文化惠民,究竟惠在哪里?”輕騎隊成立之后,方江一直在思考這個問題?!?小時的文藝表演后,我們能為他們留下什么?”在這樣的思考下,2016年9月,輕騎隊“1+3”工作做法誕生了,即在開展一次文藝表演的基礎上,再培養一下村民的文藝愛好、教授一點文藝知識、辦好一件惠民實事。

  宣漢縣君塘鎮洋烈中心校五年級學生陳思蕊想寫一首詩給媽媽卻不知道應該怎樣下筆,輕騎隊的黨超億主動輔導她。現在,陳思蕊的一些詩歌已經在校報上發表。

  今年,22歲的胡鐘丹將從四川音樂學院畢業。在過去的兩年,她以志愿者身份,跟隨著輕騎隊去達州演出。她的同學寒暑假都去北上廣深實習,而她則隨輕騎隊扎根鄉土。今年4月,胡鐘丹在宣漢縣馬渡鄉演出時,發現這里人人會唱動聽的馬渡民歌,但唱的音調和內容卻很散亂,更沒有人專門整理?;ち?。于是,胡鐘丹和輕騎隊協助宣漢馬渡鄉成立了民歌協會,并幫他們填報相關民間文化?;ぷ柿?。除了馬渡民歌,在竹嗩吶非遺傳承上,輕騎隊同樣發揮著重要作用。46歲的李君一直進行著竹樂器的挖掘?;すぷ?,“2013年我們去大竹縣月華鎮表演的時候,就發現那里有人會吹竹嗩吶?!斃老倉?,李君協助他們建立了專門的表演隊,現在已有50余人?!捌渲?,有的人還參加了中國達人秀和鄉村大舞臺的表演?!?/p>

  輕騎隊通過和村民拉家常,獲悉白蟻危害百年老屋,聯系達州文物局,進行勘察;他們了解村里的蘆筍銷路難,幫助搭橋電商擴銷路;大批鄉土文藝人才在輕騎隊的幫助下脫穎而出,更有不少村組建起自己的文藝隊,演著自己的故事,為“四好村”建設貢獻著力量……在達州,這支隊伍從鄉村振興的見證者,變成了參與者。

  【編后】

  既要送文化更要種文化

  文化是一個國家、一個民族的靈魂。近年來,我省不斷創新公共文化服務方式、提升公共文化服務效能、保障人民群眾基本文化權益。達州市文藝帳篷輕騎隊正是其中典型,它以靈活流動的方式幾乎覆蓋了當地所有的基層鄉鎮,為更多群眾送去文化春風。過去送文化下鄉,有送去容易留下難的問題,一番熱鬧之后,長期的以文化人的作用常常不明顯。而輕騎隊創新“1+3”文化惠民服務方式,仿佛春雨浸潤,仿佛樹苗扎根,把自己融入群眾當中,發現了更多問題,也促進解決更多的問題,讓文化惠民更加深入。既送文化,更種文化,這樣的方式值得借鑒。(記者邊鈺)

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編輯:張文奇    

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